துள்ள மலைக் குவடுகளாகிய கொடுமுடிகல் நிறைந்த மக்கம் காளபுரம் தும்புரம் சிங்களம் என்னும் இந்த நான்கிடங்களிலே கிருதயுகமும் திரேதாயுகம் துவாபரயுகம் கலியுகம் என்னும் இந்த நான்கு காலங்களிலும்; நிகழ்ந்தன குறியும்-உருவாகிய அம் மாணிக்கங்களின் அடையாளங்களும் என்க.

     (வி-ம்.) சமனொளி சூழ்ந்த குடுமிச்சேகரம் என மாறுக. மாணிக்கங்கள் உருவாதற்குக் குறைவற்ற கதிரொளி காரணம் என்பார் சமனொளி சுழ்ந்த என்றார்; எனவே மிகையான வெப்பமும் மிகையான தட்பமு முடைய நாடுகளிலே மாணிக்கங்கள் தோன்றா என்பது பெற்றாம். நான்கின் என இடமென்றதால் காலமென்றாதல் கூறாமையால் நான்கிடங்களில் நான்கு காலங்களில் என விரித்தோதுக; என்னை?

எனப் பிற சான்றோரும் ஓதுதல் உணர்க.

     குடுமிச்சேகரம்: இருபெயரொட்டு. குடுமிச்சேகரத்து எனவே மாணிக்கம் குறிஞ்சி நிலத்திலே தோன்றும் என்பது பெற்றாம்.

     நிகழ்தல்-உருவாடல். குறி-அடையாளம்; இலக்கணம்.

14 - 15: குருவிந்தம்...........................நான்கும்

     (இ-ள்) குருவிந்தம் சௌகந்தி கோவாங்கு சாதுரங்கம் எனும்-குருவிந்தமும் சௌகந்தியும் கோவாங்கும் சாதுரங்கமும் என்று கூறப்படும்; சாதிகள் நான்கும்-அம்மாணிக்கங்களின் நான்கு சாதிகளும்; என்க.

     (வி-ம்.) இவற்றுள் குருவிந்தம், விந்தம் என்றும் இரத்டவிந்து என்றும் கூறப்படும்; சௌகந்தி, நீலம் என்றும் நீலகந்தி என்றும் கூறப்படும்; கோவாங்கு, படிதம் என்றும் கூறப்படும்; சாதுரங்கம் பதுமம் என்றும், பதுமராகம் என்றும் கூறப்படும். இதனை,

என இளங்கோவடிகளார் கூறுமாற்றானும் இதற்கு அடியார்க்கு நல்லார் கூறும் நல்லுரையானும் “வன்னியிற் கிடக்கும் வருணநாற் பெயரும் உன்னிய சாதுரங்க மொளிர் குருவிந்தம் சௌகந்தி கோவாங்கு தானாகும்மே” என அவர் தரும் மேற்கோளானும் உணர்க.

15 - 20.: தேய்க்கின்...............................பன்னிரண்டும்

     (இ-ள்) தேய்க்கின் நெருப்பில் சோக்கின் அங்கையில் தூக்கின்-இனி அம்மணிகளை ஆராய்வோர் அவற்றைத் தேய்க்குமிடத்தும் தீயின்கன் சேர்க்குமிடத்தும் உள்ளங்கையி