பொருந்தாப் புகர்நிழல் இருந்தன மாக
	நடுக்கஞ் செய்யாது நண்ணுவழித் தோன்றி
5	ஒடித்துமிசை கொண்ட ஓங்குமருப்பு யானை
	பொறிபடு தடக்கை சுருக்கிப் பிறிதோர்
	அறியிடை இட்ட அளவைக்கு வேறுணர்ந்து
	என்றூழ் விடரகம் சிலம்பப்
	புன்தலை மடப்பிடி புலம்பிய குரலே.

     (சொ - ள்.) ஐய அன்று நாம் பணைத் தாள் ஓமைப் படுசினை பயந்த பொருந்தாப் புகர்நிழல் இருந்தனம் ஆக - ஐயனே! அன்று நாம் பருத்த அடியையுடைய ஓமை மரத்தின் தாழ்ந்த கிளையிலுண்டாகிய இலை தீய்ந்தமையாலே பொருந்தாத புள்ளி பட்ட நிழலின்கண்ணே இருந்தேமாக; நடுக்கஞ் செய்யாது நண்ணுவழித் தோன்றி ஒடித்து மிசை கொண்ட ஓங்கு மருப்பு யானை - அப்பொழுது நம்மை நடுக்கப்படுத்தாது தான் அடையுமிடத்தில் வந்து தழையை ஒடித்துத் தின்னுதல் கொண்ட உயர்ந்த தந்தத்தையுடைய யானை; பொறி படு தடக் கை சுருக்கிப் பிறிது ஓர் அறி இடை இட்ட அளவைக்கு - தன் புள்ளியையுடைய நீண்ட கையைச் சுருட்டித் தூக்கி வேறொன்றனை அறிகின்றதன் காரணமாக இடையீடுபட்டுப் பிளிற்றியவுடன்; வேறு உணர்ந்து என்றூழ் விடர் அகம்சிலம்ப - அதனை வேறாக வுணர்ந்து வெயில் பரவிய மலைப்பிளப்பிடமெல்லாம் எதிரொலி எடுக்கும்படியாக; புன் தலை மடப்பிடி புலம்பிய குரல் - புல்லிய தலையையுடைய இளைய பிடியானை புலம்பிய குரலைக் கேட்டிருந்தீரன்றோ?; நினைத்தலும் நினைதிரோ? - அதனை நினைத்தலும் செய்வீரோ? செய்வீராயின் கொடிய சுரநெறியில் ஏகாதிருத்தலுடன் இவளைப் பிரியத் தக்கீருமல்லீர்; எ - று.

     (வி - ம்.) படுசினை - தாழ்ந்த கிளை. வேறுணர்தல் - புலியொடு பொருததோவென உணர்தல். புன்தலை - மெல்லிய தலையுமாம்.

     இறைச்சி:- களிறு வேறொன்றனைக் கருதித் தாழ்த்தமையால் அதனை மாறுபாடாக வுணர்ந்து பிடியானை புலம்புமென்றது, நீயிர் சென்ற இடத்துத் தாழ்ப்பின் இவள் புலம்பி இறந்துபடும் என்றதாம்.

     மெய்ப்பாடு - பெருமிதம். பயன் - செலவழுங்குவித்தல்.

     (பெரு - ரை.) வேறுணர்தல் - பிறிதொரு பிடியை உள்ளித் தன்னைப் பிரிந்து செல்ல முயல்கின்றதோ என்று கருதி என்னல் சிறப்பு. அறி - அறிவு. பிறிது அறிவு இடையிடுதலாவது, மற்றொன்றனைக் கருத்திற் கோடல். "பிறிதோர் ஆறு இடையிட்ட அளவை" என்றும் பாடம். இஃதே சிறந்த பாடமுமாம். இதற்கு மிசைக் கொண்ட யானை அத்தொழிலைவிட்டுப் பிறிதொரு வழியிற் செல்லத் தொடங்கிய அளவிலே என்க.

(318)