(வி - ம்.) பரத்தை மகளிரை இல்வயிற்கொணர்ந்து வதுவை அயர்ந்து துய்த்தல் வழக்கு. "பிறருமொருத்தியை யெம்மனைத் தந்து வதுவை அயர்ந்தன என்ப" என்றார் (46) அகத்தினும் பொருள் கவரவேண்டிப் பொய்ம்மையாகிய அன்பு காட்டுவராதலின் அவர்மனத்து உண்மையரிதென்றாள். அவர் பெறும் புதல்வியரும் புதல்வரும் நம் குலத்துக்குச் சிறிதளவும் பயனெய்தாரென்பாள், மகளிரொடு சிறுவரையீன்று எம்பாடாதலரிது என்றாள்.

     உள்ளுறை:- எருமைக்கடா தலைவனாகவும், நாரையினம் காமக் கிழத்தியராகவும், கயம் பரத்தையர் சேரியாகவும், மருதநிழல் அன்று பாணன் தூதுபோய்க் கூட்டுவித்த புதிய பரத்தையின் மனையாகவுங் கொண்டு எருமைக்கடா நாரையினம் இரியப் பொய்கையிலே பாய்ந்து வருத்தம் நீங்கியபின் தான் புகுந்துவைக வேண்டிய தொழுவம்புகுதாது மருதநிழலிலே வதிதல் போல நீ முதலிலே காமக்கிழத்தியர்பாற் கிடந்து பின்னர் அவர் அஞ்சியகல வெறுத்துப் பரத்தையர் சேரியின்கண்ணே தங்கி ஆங்கு முயங்கிக் கவற்சி இன்றிக் கிடந்து அதன் பின்னரேனும் மனையகம் புகுதாது பாணன் புணர்ப்பித்த புதிய பரத்தையின்பால் வைகியிருந்தனை; இங்கு நினக்கு வேண்டிக்கிடந்தது என்னையென்றாள் என்பதாம். மெய்ப்பாடு - வெகுளி. பயன் - வாயின்மறுத்தல்.

    (பெரு - ரை.) "பொதுநலத்தார் புன்னலந் தோயார் மதிநலத்தின், மாண்ட அறிவி னவர்" என்றும், "நிறைநெஞ்ச மில்லவர் தோய்வர் பிற நெஞ்சிற், பேணிப் புணர்பவர் தோள்" என்றும், "இற்பிறந்தார் கண்ணல்ல தில்லை இயல்பாகச், செப்பமும் நாணும் ஒருங்கு" என்றும் இடித்துரைப்பாள் பரத்தையரை மனைத்தந்து தழுவினும் அவர் மனத்து உண்மை அரிது என்றும், அவர் எம்பாடு ஆதல் அதனினும் அரிது அவர் புன்மையை நீ அறிந்திலை என்றாள். 'அவர் புன்மையை நீ அறிந்திலை" என்பது குறிப்பு. 'பிணர்ச்சுவல்' என்றும் பாடம்.

(330)

331. உலோச்சனார்

     திணை : நெய்தல்.

     துறை : இது, தோழி இரவுக்குறி நேர்ந்தது.

     (து - ம்,) என்பது, பகற்குறி இடையீடுபட்ட தலைமகன் இரவுக்குறி வந்து கூடுவது கருதினான் தோழியை வினாவ, அவள் அவனை நோக்கிச் சேர்ப்பனே! எம்மூர் இனிமையுடையதே; நீ வருதலால் யாதொரு தவறுமில்லை; தம்தம் உறவினர் ஒருவரை ஒருவர் இன்னாரின்னாரென்றறியாத சேரியையுடையதாதலின் அயலாராய் வருவாரை யறிவதெவ்வண்ணமாகுமென்று அவன் வருதற் குடன்படுவாளாய்க் கூறாநிற்பது.

     (இ - ம்.) இதற்கு, "புணர்ச்சி வேண்டினும்" (தொல். கள. 23) என்னும் விதி கொள்க.

	உவர்விளை உப்பின் உழாஅ உழவர்
	ஓகை உமணர் வருபத நோக்கிக்
	கான லிட்ட காவற் குப்பைப்