குடிப்பிறப்பின் மேன்மையை,  இடிய நூறும்-கெடும்படி அழிக்கும்;  மண்ணிய புகழை-தூய்மையான கீர்த்தியை, மாய்க்கும் - அழிக்கும்; வரும்பழி - வருகின்ற  பழிச் சொற்களை,  வளர்க்கும் - மிகுதியாக்கும்;  மானத் திண்மையை; மானத்தின் வன்மையை, உடைக்கும்-கெடுக்கும்; ஆண்மை -ஆண்மைத்

தன்மையை, திருவொடு-செல்வத்தோடு, சிதைக்கும்-அழித்துவிடும், சிந்தை-மனத்தை, கண்ணொடு - கண்களோடு, கலக்கும் - கலங்கச் செய்யும்,என்றான்-என்று சிந்தித்தான். (எ-று.)

காமம், நல்லெண்ணத்தையும் உயர்குடிப் பிறப்பையும்புகழையும் மானத்தையும் செல்வத்தையும் கெடுத்து,பழியை வளர்த்து மனத்தையும் கண்களையும் கலக்கும் என்று கருதினானென்க.

இனி ‘நடைப்படுகாமம்‘ என்றதனால், இழிதகவினை யுடைய காமம் இவ்வாறு கேடு விளைக்கும் என்று கொள்க.

            இதுவுமது

(இ-ள்.) பேசின்-சொல்லுமிடத்து, திருமகள் அனைய மாதர் இவளையும்-திருமகளைப்போன்ற அழகுடைய பெண்ணாகிய இவளையும், உருவினொடு -சிறந்த வடிவத்தோடு, அழகும் -அழகையும், ஒளி அமைகுலனும்-பெருமை பொருந்திய உயர்குடிப் பிறப்பையும், சிதைய-கெடும்படி, சீறி-கோபித்து, கரு மலி கிருமி அன்ன-கருவில்மிகுந்த புழுவைப் போன்ற, கடைமகற்கு-இவ் விழிமகனுக்கு, அடிமை செய்த-அடிமைப் படுத்திய, துருமதி மதனன்-கெட்ட அறிவினையுடைய மன்மதனது, செய்கை-செயலை, துறப்பதே-கைவிடுவதே,

சிறப்பது-உயர்வுடையதாகும்,  என்றான்-என்றெண்ணினான்.