பத்தாம் நூற்றாண்டில் எந்தத் தமிழ்நூலும் வைணவத்தில் தோன்றவில்லை. சோழ அரசர்கள் அனைவரும் சைவ சமயத்தினர் என்பது கருதத்தக்கது. சைவர்-வைணவர் போட்டிகள் நடந்தன. வீரராசேந்திரன் காலத்திலும், அதிராசேந்திரன் காலத்திலும் வைணவர் கலகம் நடந்துள்ளன. நாதமுனிகள் நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்த த்தைத் தொகுத்தார். நாதமுனியின் சீடர் யமுனாச்சாரியார் விவாதங்களில் ஈடுபட்டு வென்று, ‘ஆளவந்தான்' என்று போற்றப்பட்டார். நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தப் பாசுரங்களைப் போற்றியும், ஆழ்வார்களைப் போற்றியும் சிலசில தனிப்பாடல்கள் இக்காலக்கட்டத்தில் எழுதப்பட்டன. இலக்கியங்களுக்கு இவ்வாறு அமையும் சிறப்புப் பாடல்களுக்குப் ‘பாயிரம்' என்று பெயர். அதுபோல் இத்தனிப் பாடல்களை வைணர் தனியன் என்பர். இங்ஙனம் இக்காலக்கட்டத்தில் சுமார் நாற்பதுபேர் தனியன்களைப் பாடியுள்ளனர். சிலர் நன்கு பெயர் தெரிந்தவர்கள். பலர் ஒரே ஒரு தனியன் செய்ததால்மட்டுமே அறியப் படுபவர்கள். அவ்வகையில் இந்த நூற்றாண்டில் வாழ்ந்து தனியன் பாடியவர்கள் பற்றிக் காணலாம். உய்யக்கொண்டார் திருவெள்ளறையில் பிறந்தவர்; நாதமுனிகளின் சீடராக இருந்தவர். ஆண்டாள் பாடிய திருப்பாவைக்குரிய இரண்டு தனியன்களும் உய்யக்கொண்டார் செய்தவை என்பர். எடுத்துக்காட்டாக, அன்னவயல் புதுவை ஆண்டாள் அரங்கற்குப் நம்பி மணக்கால் என்ற ஊரில் பிறந்தவர். உய்யக்கொண்டாரின் சீடர். அவரிடம் சகல சமய நூல்களையும் கற்றவர். குலசேகர ஆழ்வார் பாசுரங்களாகிய பெருமாள் திருமொழிக்கு இவர் தனியன் பாடினார். பெருமாள் திருமொழிக்குரிய மற்றொரு தனியனை இயற்றியவர் இராமானுஜர் என்பது அறிஞர் பலரின் கருத்து. இவர் நாதமுனிகளின் சீடர். பேயாழ்வாருடைய மூன்றாம் திருவந்தாதி க்கு உரிய தனியன் இவர் அருளியது என்பர். சீராரும் மாடத் திருக்கோவ லூரதனுள் ஈசுவரமுனி நாதமுனிவரது
புதல்வர் ; ஆளவந்தாருடைய திருவழுதி நாடு என்றும் தென்குருகூர் என்றும் நாதமுனியின் சீடர்களில்
ஒருவர். ஆண்டாள் அருளிய அல்லிநாள் தாமரைமேல் ஆரணங்கின்
இன்துணைவி மணக்கால் நம்பியின் சீடர்களில் ஒருவர். கலிப்பாட்டாக ஒரு நீண்டபாடல் செய்துள்ளார். அதில் ஆழ்வார்களைக் குறிப்பிட்டு, திருமாலின் தலங்கள் நூற்றெட்டினையும் குறிப்பிடுகிறார். இந்நூலின் இறுதிப்பாடல் நூலாசிரியர் வங்கிபுரத்தாய்ச்சி என்று பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது. நாதமுனிகள் பத்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பரமபதம் அடைந்தார். இங்குக் குறிப்பிட்டுள்ளவர்கள் அனைவரும் பத்தாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர் ஆவர்.
|