செய்யுளில் வரும் சொல்லும் பொருளும் அழகுற நின்ற செய்யுளை அழகுறச் செய்தலின் அது அணி எனப்பெறுகிறது.

யமகம், மடக்கு முதலான அணிகள் சொல்லணி.

உவமை, உருவகம் முதலான அணிகள் பிரிமொழிச் சிலேடை.

ஒரு சொல் அல்லது தொடர் பிரிந்து நின்று பொருள் தருவது பிரிமொழிச் சிலேடை.

ஒரு செய்யுளில் வந்த சொல்லே வந்து, தந்த பொருளைத் தருவது சொற்பொருள் பின்வருநிலை அணியாகும்

இயல்பான, இயற்கையான நிகழ்வில் கவிஞர் தம் குறிப்பை ஏற்றி உரைப்பது தற்குறிப்பேற்றம் என்னும் அணியாகும்.

“புலவரே! வாரும்! இரும்படியும்”- இது இரட்டுறமொழிதல் அணியின் பாற்படும்.

புகழ்வது போல் பழித்தல் வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணியாகும்.

“புல்லரைக் காணாமல் இப்புல்லும் நுனி சாய்ந்ததோ?” - இப்பாடலடி தற்குறிப்பேற்றம் அணியாகும்.

புலவர், தாம் வலியுறுத்த வந்த கருத்தை நேரடியாகக் கூறாமல் பிறிதொன்றைக் கூறி வலியுறுத்துவது பிறிதுமொழிதலணி அணியாகும்.