வடுவூர்

திருவாரூர்

ஸ்ரீகோதண்டராமஸ்வாமி

சீதை

ஸரயூபுஷ்கரணி

விச்வரூபம், திருவனந்தல், காலசந்தி, உச்சிக்காலம், திருமாலை(தோசைத்தளிகை), இராக்காலம், அர்த்தஜாமம்

ஒரு காலத்தில் தஞ்சை அரசர்களால் ஓர் ஏகாதசி தினத்தன்று வித்வான்களுக்கு மானியமாக வழங்கப்பட்ட வடுவூரை ‘ஏகாதசி கிராமம்’ எனவும் அழைப்பர். இத்தலத்து ஆதி மூலவரான ஸ்ரீருக்மணி சத்யபாமா சமேத கோபாலன் இருந்த இடத்தில் ஸ்ரீகோதண்டராமர் மூலவராக எழுந்தருளி கோபாலன் கோயில் ஸ்ரீகோதண்டராமர் கோயிலாக மாறியது. தந்தையின் வாக்குறுதியை காப்பாற்ற தனயன் ராமன் தண்ட காரண்யத்தில் பதினான்கு ஆண்டு காலம் நெடிய வனவாசம் கொண்டபின் தனது மானுடக்கடமையின் அடுத்த கட்டத்திற்கு வர அயோத்தி நோக்கிப் பயணிக்க ஆயத்தமாகிறார். ஆனால் ரிஷிகள் ராம்பிரானைப் பிரிய மனமின்றி தம்முடனே அவர் இருக்க வேண்டுமென நெஞ்சுருகி வேண்டினர். அன்புக்கும் கடமைக்கும் இடையில் நின்று சிந்தித்த அண்ணல் அவர்களை அனுப்பிவிட்டு தமது ஆசிரமத்தில் அமர்ந்து யோசித்தார். அதையடுத்து ராமர் தமது சுந்தரவடிவை தம் கையாலேயே விக்ரக ரூபமாக ஸ்தாபித்து தமது ஆசிரம வாயிலில் வைத்து விட்டு உள்ளே பிராட்டியுடன் இருந்தார். வனத்துறை ரிஷிகளும் முனிபுங்கர்களும் மறுநாள் பிரானையும் அப்போது ஆசிரம வாயிலில் இருந்த ராமரின் சுந்தரச்சிலையில் அவர்கள் அனைவரும் இதயத்தைப் பறிக்கொடுத்து மயங்கி நின்றனர். பின்னர் உள்ளே சென்று ராமரை தங்களுடனே தங்கியருள வேண்டினர். அப்பொழுது அந்த சீலர்களிடம் ராமர் சிலையை கொடுத்து விட்டு லக்ஷ்மனர், சீதையுடன் நாட்டை நோக்கி புறப்பட்டனர். வெகு காலம் கழித்து திருக்கண்ணபுரம் வாசிகள் ஸௌந்தர்ய ஸாரமான ஸ்ரீராமரின் அர்ச்சா பிம்பமான மேற்படி சிலையை தங்கள் ஊருக்கு கொணந்து பிரதிஷ்டை செய்து ஆராதித்து வரலாயினர். நெடுங்காலம் கடந்து ஒரு கலாபகாலத்தில் திருக்கண்ணபுரம் வாசிகள் இந்த சிலையையும் அத்துடன் தாங்களே செய்து வைத்திருந்த சீதை, லக்ஷ்மணர், பரதர், ஹனுமன், சிலைகளையும் அகற்றி , திருத்துறைப்பூண்டியை அடுத்த தலைஞாயிறு எனும் கிராமத்தில் ஒர் அரச மரத்தடியில் புதைத்து வைத்தனர். பல ஆண்டுகள் கடந்த பின் தஞ்சாவூரில் சரபோஜி வம்சம் ஆண்டு வந்தது. மன்னரின் கனவில் ராமரே காட்சியளித்து தாம் தலைஞாயிறு எனும் இடத்தில் புதையுண்டிருப்பதாவும் தம்மை எடுத்து பிரதிஷ்டை செய்ய ஆக்ஞையிட்டார். இதனால் மன்னர் தலைஞாயிறு சிலையை தோண்டி எடுத்து மன்னர் புறப்பட்டார். தஞ்சை நோக்கித் திரும்பும் மன்னர் நடுநிசி ஆகிவிட்டதால் வடுவூரிலே தங்கினார். இதனையறிந்த வடுவூர் மக்கள் வடுவூரிலேயே முன்பிருந்த ருக்மணி – சத்யபாமா சமேத கோபாலன் கோயிலில் பிரதான மூர்த்தியாக ராமரை பிரதிஷ்டை செய்து விட வேண்டுமென மன்றாடி நின்றனர். முதலில் மன்னர் மறுக்கவும். ஆனால் ஆலயத்திலிருந்த மொட்டைக் கோபுரத்தில் யாவரும் ஏறிநின்று குதித்து உயிர்விட்டு பிராண தியாகம் செய்ய வடுவூர் மக்கள் உறுதிக்கும் ராமபக்திக்கும் வியந்து அச்சிலைகளை வடுவூரிலே பிரதிஷ்டை செய்ய சம்மதித்தார். அது முதல் கோபாலன் கோயிலின் பிராதன மூர்த்தியாக ராமர் எழுந்தருளினார். இன்று ஜெகன் மோகனரான ஸ்ரீகோதண்டராமர் ஸ்ரீசீதா, லக்ஷ்மணர், ஹனுமன் சமேதராய் அற்புத ஸேவை ஸாதிக்கிறார்.

மன்னார்குடி இராஜகோபாலசுவாமி கோயில், மன்னார்குடி கைலாசநாதர் கோயில், திருவாரூர் சிவன் கோயில்

இல்லை

மூலவர் ஸ்ரீ கோதண்டராமர் (ஸ்ரீ சீதா பிராட்டி, லட்சுமணர் , ஹனுமன் சமேதராய் திருக்கல்யாண கோலத்தில்) திருவீதியுலா நாயகர் (உற்சவர்) – மேற்கண்ட அதே கோலத்தில் விளங்குகிறார். நாச்சியாரான சீராபிராட்டிக்குத் தனிசந்நதி இல்லை. இத்தலத்தில் ஆதிபெருமாள் ருக்மிணி- சத்தியபாமா உடனுறை கோபாலனே. (கருவறையில் ராமன் எழுந்தருளிய பின் மகாமண்டபத்தின் வடக்குப்பக்கம் உள்ள திருப்பள்ளி அறையில் கோபாலன் சிறுகோயில் அமைந்துள்ளது.

04367 -267110

[email protected]

மன்னார்குடி வட்டத்தில் மன்னார்குடி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து வடுவூர் சுமார் 12 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.

தஞ்சாவூர், மன்னார்குடி

திருவாரூர் விடுதிகள்