| Choolamani |

நூல்களையும் உரைநடை நூல்களையும் யசோதர காவியத்திற்கு உயர்திரு புலவர் வீடூர் பூர்ண சந்திர நயினார் அவர்கள் வகுத்துள்ள உரை நூலினையும் ஆழ்ந்து பயின்றேன். இந்நூல்களெல்லாம் அச்சமய தத்துவங்களை ஒருவாறு யான் உணர்வதற்குத் துணை செய்தன. அவற்றுள்ளும் அச்சமய நுணுக்கங்களை யான் நுண்ணிதின் உணர்ந்துகொள்வதற்குத் திரு பூர்ணசந்திர நயினார் அவர்கள் அரிதின் வகுத்துள்ள யசோதர காவியத்தின் நல்லுரை எனக்குப் பேருதவியாக இருந்தது என்பதனை ஈண்டு மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். ஆதலால் அச்சான்றோருக்கு யான் என்றென்றும் நன்றி செலுத்துங் கடப்பாடுடையேன்.

சைவசமயச் சார்புடைய குடியிற் பிறந்து அச்சமயத்தையே ஆர்வத்துடன் பேணிப் பயிலும் யான் பிற சமயமாகிய ஆருகத சமயத்தின் நுணுக்கங்களை எத்துணை பயின்றாலும் முற்றும் அறிந்துகோடல் அரிதென்பது தேற்றம். ஆதலால் இந்நூலின்கண் சமயக் சார்பான கருத்துக்களில் யான் பிழைத்திருத்தல் கூடும். ஆகவே அத்தகைய பிழைகளைப் பொறுத்தருளுதலோடு அச்சமயச் சான்றோர் அத்தகைய பிழைகளை எனக்காதல் சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகத்தாருக்காதல் தெரிவிப்பார்களாயின் நன்றியறிதலோடு அத்திருத்தங்களை ஏற்றுக் கொண்டு இந்நூலின் மறுபதிப்பில் ஒருதலையாகச் சேர்த்து வெளியிட முயல்வேம் என்பதனைத் தாழ்மையுடன் தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.

இனி, நண்பர் இராமசாமிப் புலவர் அவர்களால் விடப்பட்டிருந்த செய்யுட்கள் பெரும்பாலும் அரிதுணர் பொருளனவாகவே இருந்தன. பெரிதும் முயன்று அவற்றிற்கெல்லாம் ஒருவாறு உரை எழுதி முடித்தேன். அவற்றுள்ளும் ஒரு செய்யுள் பொருள் விளக்க மின்றி யிருந்தது; எவ்வளவு முயன்றும் அதன் பொருளைத் தெளிந்துகொள்ள முடியவில்லை. அச்செய்யுளாவது,