37. பாலை

	பிணங்கு அரில் வாடிய பழ விறல்நனந் தலை,
	உணங்குஊண் ஆயத்து ஓர் ஆன் தெள் மணி
	பைபய இசைக்கும் அத்தம், வை எயிற்று
	இவளொடும் செலினோ நன்றே; குவளை
5	நீர் சூழ் மா மலர் அன்ன கண் அழ,
	கலை ஒழி பிணையின் கலங்கி, மாறி
	அன்பிலிர் அகறிர் ஆயின், என் பரம்
	ஆகுவது அன்று, இவள் அவலம்-நாகத்து
	அணங்குடை அருந் தலை உடலி, வலன் ஏர்பு,
10	ஆர்கலி நல் ஏறு திரிதரும்
	கார் செய் மாலை வரூஉம் போழ்தே.	உரை

69. முல்லை

	பல் கதிர் மண்டிலம் பகல் செய்து ஆற்றி,
	சேய் உயர் பெரு வரைச் சென்று, அவண் மறைய,
	பறவை பார்ப்புவயின் அடைய, புறவில்
	மா எருத்து இரலை மடப் பிணை தழுவ,
5	முல்லை முகை வாய் திறப்ப, பல் வயின்
	தோன்றி தோன்றுபு புதல் விளக்கு உறாஅ,
	மதர்வை நல் ஆன் மாசு இல் தெண் மணி,
	கொடுங் கோல் கோவலர் குழலோடு ஒன்றி,
	ஐது வந்து இசைக்கும் அருள் இல் மாலை,
10	ஆள்வினைக்கு அகன்றோர் சென்ற நாட்டும்
	இனையவாகித் தோன்றின்,
	வினை வலித்து அமைதல் ஆற்றலர்மன்னே!	உரை

100. மருதம்

	உள்ளுதொறும் நகுவேன்-தோழி!-வள்உகிர்
	மாரிக் கொக்கின் கூரல் அன்ன
	குண்டு நீர் ஆம்பல் தண் துறை ஊரன்
	தேம் கமழ் ஐம்பால் பற்றி, என் வயின்
5	வான் கோல் எல் வளை வௌவிய பூசல்
	சினவிய முகத்து, 'சினவாது சென்று, நின்
	மனையோட்கு உரைப்பல்' என்றலின், முனை ஊர்ப்
	பல் ஆ நெடு நிரை வில்லின் ஒய்யும்
	தேர் வண் மலையன் முந்தை, பேர் இசைப்
10	புலம் புரி வயிரியர் நலம் புரி முழவின்
	மண் ஆர் கண்ணின் அதிரும்,
	நன்னர் ஆளன் நடுங்கு அஞர் நிலையே.	உரை

109. பாலை

	'ஒன்றுதும்' என்ற தொன்று படு நட்பின்
	காதலர் அகன்றென, கலங்கிப் பேதுற்று,
	'அன்னவோ, இந் நன்னுதல் நிலை?' என,
	வினவல் ஆனாப் புனையிழை! கேள், இனி
5	உரைக்கல் ஆகா எவ்வம்; இம்மென
	இரைக்கும் வாடை இருள் கூர் பொழுதில்,
	துளியுடைத் தொழுவின் துணிதல் அற்றத்து,
	உச்சிக் கட்டிய கூழை ஆவின்
	நிலை என, ஒருவேன் ஆகி
10	உலமர, கழியும், இப் பகல் மடி பொழுதே!	உரை

171. பாலை

	நீர் நசைக்கு ஊக்கிய உயவல் யானை
	வேனிற் குன்றத்து வெவ் வரைக் கவாஅன்
	நிலம் செல, செல்லாக் கயந் தலைக் குழவி
	சேரி அம் பெண்டிர் நெஞ்சத்து எறிய
5	ஊர் ஆன்கன்றொடு புகுதும் நாடன்
	பன் மலை அருஞ் சுரம் இறப்பின், நம் விட்டு,
	யாங்கு வல்லுந மற்றே-ஞாங்க
	வினைப் பூண் தெண் மணி வீழ்ந்தன நிகர்ப்பக்
	கழுது கால்கொள்ளும் பொழுது கொள் பானாள்,
10	ஆர்வ நெஞ்சமொடு அளைஇ,
	மார்பு உறப் படுத்தல் மரீஇய கண்ணே?	உரை

179. பாலை

	இல் எழு வயலை ஈற்று ஆ தின்றென,
	பந்து நிலத்து எறிந்து, பாவை நீக்கி,
	அவ் வயிறு அலைத்த என் செய் வினைக் குறுமகள்
	மான் அமர்ப்பன்ன மையல் நோக்கமொடு,
5	யானும் தாயும் மடுப்ப, தேனொடு
	தீம் பால் உண்ணாள் வீங்குவனள் விம்மி,
	நெருநலும் அனையள்மன்னே; இன்றே,
	மை அணற் காளை பொய் புகலாக,
	அருஞ் சுரம் இறந்தனள் என்ப-தன்
10	முருந்து ஏர் வெண் பல் முகிழ் நகை திறந்தே.	உரை

213. குறிஞ்சி

	அருவி ஆர்க்கும் பெரு வரை நண்ணி,
	'கன்று கால்யாத்த மன்றப் பலவின்
	வேர்க் கொண்டு தூங்கும் கொழுஞ் சுளைப் பெரும் பழம்
	குழவிச் சேதா மாந்தி, அயலது
5	வேய் பயில் இறும்பின் ஆம் அறல் பருகும்
	பெருங் கல் வேலிச் சிறுகுடி யாது?' என,
	சொல்லவும் சொல்லீர்; ஆயின், கல்லென
	கருவி மா மழை வீழ்ந்தென, எழுந்த
	செங் கேழ் ஆடிய செழுங் குரற் சிறு தினைக்
10	கொய் புனம் காவலும் நுமதோ?-
	கோடு ஏந்து அல்குல், நீள் தோளீரே!	உரை

264. பாலை

	பாம்பு அளைச் செறிய முழங்கி, வலன் ஏர்பு,
	வான் தளி பொழிந்த காண்பு இன் காலை,
	அணி கிளர் கலாவம் ஐது விரித்து இயலும்
	மணி புரை எருத்தின் மஞ்ஞை போல, நின்
5	வீ பெய் கூந்தல் வீசு வளி உளர
	ஏகுதி-மடந்தை!-எல்லின்று பொழுதே:
	வேய் பயில் இறும்பில் கோவலர் யாத்த
	ஆ பூண் தெண் மணி இயம்பும்,
	ஈகாண் தோன்றும், எம் சிறு நல் ஊரே.	உரை

290. மருதம்

	வயல் வெள் ஆம்பல் சூடு தரு புதுப் பூக்
	கன்றுடைப் புனிற்றா தின்ற மிச்சில்
	ஓய்நடை முது பகடு ஆரும் ஊரன்
	தொடர்பு நீ வெஃகினை ஆயின், என் சொல்
5	கொள்ளல்மாதோ, முள் எயிற்றோயே!
	நீயே பெரு நலத்தையே; அவனே,
	'நெடு நீர்ப் பொய்கை நடு நாள் எய்தி,
	தண் கமழ் புது மலர் ஊதும்
	வண்டு' என மொழிப; 'மகன்' என்னாரே.	உரை

343. பாலை

	முல்லை தாய கல் அதர்ச் சிறு நெறி
	அடையாது இருந்த அம் குடிச் சீறூர்த்
	தாது எரு மறுகின், ஆ புறம் தீண்டும்
	நெடு வீழ் இட்ட கடவுள் ஆலத்து,
5	உகு பலி அருந்திய தொகு விரற் காக்கை
	புன்கண் அந்திக் கிளைவயின் செறிய,
	படையொடு வந்த பையுள் மாலை
	இல்லைகொல் வாழி-தோழி!-நத்துறந்து
	அரும் பொருட் கூட்டம் வேண்டிப்
10	பிரிந்து உறை காதலர் சென்ற நாட்டே?	உரை

359. குறிஞ்சி

	சிலம்பின் மேய்ந்த சிறு கோட்டுச் சேதா
	அலங்கு குலைக் காந்தள் தீண்டி, தாது உக,
	கன்று தாய் மருளும் குன்ற நாடன்
	உடுக்கும் தழை தந்தனனே; யாம் அஃது
5	உடுப்பின், யாய் அஞ்சுதுமே; கொடுப்பின்,
	கேளுடைக் கேடு அஞ்சுதுமே; ஆயிடை
	வாடலகொல்லோ தாமே-அவன் மலைப்
	போருடை வருடையும் பாயா,
	சூருடை அடுக்கத்த கொயற்கு அருந் தழையே?	உரை