நந்திக் கலம்பகம்

முதல் கலம்பக நூலாக நந்திக் கலம்பகம் என்ற நூல்
காணப்படுகின்றது. நண்பர்களே! இந்த நந்திக் கலம்பகம் என்ற
நூலைப் பற்றிச் சிறிது காண்போமா?

நந்திக் கலம்பகம் என்ற நூல் பல்லவ மன்னர்களில்
ஒருவன் ஆகிய மூன்றாம் நந்திவர்மன் என்பவன் மீது
பாடப்பட்டது ஆகும். இந்நூலை இயற்றிய ஆசிரியரின் பெயர்
தெரியவில்லை.

4.2.1 மரபு வழி வரலாறு

இந்த நூலைப் பற்றிய மரபு வழிச் செய்தி ஒன்று உள்ளது.
அதைப் பார்ப்போமா? நந்திவர்மனின் தந்தைக்கு இரண்டு
மனைவியர். ஒரு மனைவிக்குப் பிறந்தவன் நந்திவர்மன். மற்று
ஒரு மனைவிக்குப் பிறந்தவர்கள் நால்வர். இந்த நால்வரும்
நந்திவர்மனுக்குப் பின் பிறந்தவர்கள். நந்திவர்மன் இளமைப்
பருவம் அடைந்ததும் அவன் தந்தை இறந்து விட்டார். எனவே,
நந்திவர்மன், தன் தம்பியர் நால்வரையும் துரத்திவிட்டுத் தான்
முடி சூடிக் கொண்டான். இந்தத் தம்பியர் நால்வருள் ஒருவரே
நூல் ஆசிரியர் என்றும் கருதப்படுகிறது.

நந்திவர்மனால் துரத்தப்பட்ட தம்பியர் நால்வரும் மீண்டும்
ஆட்சியைப் பிடிக்க முடிவு செய்தனர். எனவே ஒருவன் மந்திர
வித்தையைப் படித்தான். ஒருவன் தந்திர வித்தையைப்
படித்தான். மற்று ஒருவன் வாள் வித்தையைப் படித்தான்.
இன்னும் ஒருவன் தமிழ் நூல்களைக் கற்று நூல் இயற்றும்
திறமை பெற்றான்.

பின், இவர்கள் நால்வரும் ஒன்று சேர்ந்து நந்திவர்மனை
எதிர்த்துப் போர் செய்தனர். ஆனால், போரில் தோல்வி
அடைந்தனர். அதன் பிறகே இந்த நூல் பாடப்பட்டது என்று
கருதப்படுகிறது.

நந்திக் கலம்பகம் என்ற இந்த நூலை இயற்றிய பின்பு
ஆசிரியர்     துறவு மேற்கொண்டு வாழ்ந்து வந்தார்.
வீடுகள் தோறும் சென்று பாடல்களைப் பாடிப் பிச்சை எடுத்து
வாழ்ந்து வந்தார். அவ்வாறு பாடும் போது தாம் இயற்றிய
நந்திக் கலம்பகப் பாடல்கள் சிலவற்றையும் பாடுவார்.

• கணிகையின் பாடல்

என்ற பாடலைக் கேட்டனர்.

(வான் உறு = வானத்தில் தோன்றும்; மதி = சந்திரன்; வதனம்
= முகம்; மறி = மோதுகின்ற; கீர்த்தி = புகழ்; கான் = காடு;
தேன் உறு மலராள் = திருமகள் ; அரி = திருமால்; தழல் =
நெருப்பு; தேகம் = உடம்பு; கலி = வறுமைத் துன்பம்;
தயாபரன் = அருள் நிறைந்தவன்)

நந்தி என்ற பெயர் உடைய மன்னனே! அருளில்
மேம்பட்டவனே! நீ இப்போது இறந்து விட்டாய். எனவே உன்
முகத்தின் ஒளி வானத்தில் உள்ள நிலவில் சேர்ந்துவிட்டது.
உன் புகழ் கடலில் மூழ்கிவிட்டது. உன் வீரம் காட்டில் வாழும்
புலியிடம் சேர்ந்து விட்டது. உன் கொடைத்திறம் கற்பக
மரத்திடம் சேர்ந்து விட்டது. திருமகள் திருமாலிடம் சேர்ந்து
விட்டாள். இவை எல்லாம் போய் விட்டன. எனவே, உன் உடல்
நெருப்பிடம் சேர்ந்து விட்டது. ஆனால் நானும் என் வறுமையும்
எங்கே போய் வாழ்வோம் என்ற பொருளில் இப்பாடல்
அமைகின்றது.

• கணிகையின் விடுதலை

ஒரு நாள் துறவி வந்தார். அவரைக் காவலர்கள் அரசனின்
முன் கொண்டு வந்தனர்.

அரசன் துறவியைக் கண்டான். அவர் வரலாற்றைக்
கேட்டான். தன் தம்பி என உணர்ந்தான். மகிழ்ச்சி அடைந்தான்.
கலம்பகப் பாடல்களைப் பாடுமாறு அரசன் வேண்டினான். துறவி
முதலில் மறுத்தார். பின் ஒப்புக் கொண்டார்.

4.2.2 பாடப்பட்ட முறை

• மன்னனின் தமிழ்ப்பற்று

இறுதியில் மன்னன் விறகை அடுக்கி அதன் மேல்
படுத்தான். துறவி முற்கூறிய “வான் உறு மதியை" என்று
தொடங்கும் பாடலைப் படித்தார். மன்னன் உடலில் தீப்பற்றி
எரிந்தது. மன்னன் இறந்தான். தமிழ் மொழி அல்லாத பிற
மொழியைச் சேர்ந்த மன்னன் ஆகிய நந்திவர்மன் தமிழ் மொழி
மீது கொண்ட பற்றின் காரணமாக உயிர் விட்டான் என்பதை
இந்த மரபு வழியாக வரும் செய்தி மூலம் அறியமுடிகிறது.