பின்-1.4 நாயக்கர் காலச் சமயம

    நாயக்கர்கள், வழிவழி வைணவர்களாயிருந்தாலும், மற்ற
சமயங்களில் வெறுப்புக் காட்டவில்லை. மதுரை மீனாட்சி
கோயிலுக்கு இவர்கள் மிகுதியாகச் செலவிட்டனர். அதை ஒரு
சைவக் கோயில் என்று புறக்கணிக்கவில்லை. தில்லையில்
பெருமாள் திருவுருவத்தை அகற்ற வேண்டும் என்று
சைவர்கள் அறப்போராட்டத்தில் இறங்கியபோது, கிருஷ்ணப்ப
நாயக்கர் தளராமல் நடவடிக்கை எடுத்துப், போராட்டத்தை
ஒடுக்கினார். மதுரை நாயக்கர் காலத்தில், தென்கலை, வடகலை
என்ற இரு வைணவப் பிரிவுகள் தங்களுக்குள் ஓயாது
சண்டையிட்டுக் கொண்டன. நாயக்க மன்னர் இப்பிரிவுகளை,
வேறுபாடு கருதாமல் நடத்தினார். நாயக்கர் காலத்திலேயே,
மதுரைவீரன் வழிபாடு தோன்றியது. திருமலை நாயக்கருக்குப்
பின்பு, தமிழகத்தில் சக்தி வழிபாடு வலிமை பெற்றது.
மீனாட்சியம்மனுக்குத் தனிச்சிறப்பு ஏற்பட்டது. மதுரையிலும்,
திருச்சியிலும் இசுலாமியர் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். இசுலாமிய
சுல்தான்களின் ஆட்சியில் இந்துக்கள் கொடுமைப்படுத்தப்
பட்டபோதிலும், நாயக்கர் ஆட்சியில் இசுலாமியர் நன்கு
பாதுகாக்கப்பட்டனர்.

    நாயக்கர் காலத்தில், கிறித்துவர் சமயப்பிரசாரம் செய்யத்
தடையில்லாமல்     இருந்தது.     பெர்னாண்டஸ்     என்ற
போர்த்துக்கீசியப் பாதிரியார், 1592-இல் மதுரையில் நாயக்க
மன்னர் இசைவு பெற்று, முதல் மாதா கோயிலைக் கட்டினார்.
இராபர்ட்-டி-நொபிலி பாதிரியார், நாயக்கர் காலத்தில் பெரும்
அளவில் இந்துக்களைக் கிறித்துவராக்கினார். கி.பி. 1630-இல்
பாதிரிமார்கள் மதமாற்ற முயற்சியில் இறங்கியதற்காக
மதுரையிலும் மறவர் சீமையிலும் மிகுதியும் துன்புறுத்தப்
பட்டார்கள். திருமலை நாயக்கர் தலையிட்டுப் பாதிரிமார்களைக் காப்பாற்றினார்.

1.4.1 மதுரை மீனாட்சி கோயில்